华山论剑是南宋几位武林大佬划分势力范围的比武大会，参加第一次华山论剑的是东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公、中神通王重阳五人，老顽童周伯通是打酱油的看客，没有参加比武。王重阳还曾邀请铁掌帮帮主裘千仞上山比武，但被裘千仞拒绝了。这次比武最终以中神通王重阳技压群雄夺得《九阴真经》作为了结。参加第二次华山论剑的是东邪黄药师、南帝段智兴、北丐洪七公、西毒欧阳锋以及郭靖，黄蓉是打酱油看客。这次比武西毒欧阳锋疯了，三绝将第一的名头让给了后起之秀郭靖。参加第三次华山论剑的是东邪黄药师、西狂杨过、南帝段智兴、北侠郭靖、老顽童周伯通。这次没有排座次，但是杨过武功要高于众人之上。那么问题来了，为啥执天下武林牛耳的少林派没有派人参加华山论剑呢？

郭襄寻找杨过时来到少林寺，望着连绵屋宇出了一会神，心想，少林寺向为天下武学之源，但华山两次论剑，怎地五绝之中并无少林寺高僧？难道寺中和尚自忖没有把握，生怕堕了威名，索性便不去与会？又难道众僧侣修为精湛，名心尽去，武功虽高，却不去和旁人争强赌胜？她瞥眼只见一块大碑上刻着唐太宗赐少林寺寺僧的御札，嘉许少林寺僧立功平乱。碑文中说唐太宗为秦王时带兵讨伐王世充，少林寺和尚投军立功，最著者共一十三人，唐太宗各赐紫罗袈裟一袭。她神驰想象，当隋唐之际少林寺武功便已名驰天下，数百年来精益求精，这寺中卧虎藏龙，不知有多少好手。郭襄认为少林派不参加华山论剑有两条，第一少林派没有高手，去了也是白给，不如不去。第二少林派武林高手都淡泊名利，不想争强好胜。但是这两条根本站不住脚。

影片伊始，便以一种充满诗意的叙事手法，引领观众进入一个情感充沛的境界。随着故事的展开，我们目睹了一段外遇关系的悄然萌芽，它超越了纯粹的激情与欲望，而是两个孤独灵魂在寻求彼此慰藉的过程中的深刻交流。这种情感的细腻处理，不禁让人联想到弗吉尼亚·伍尔夫的意识流手法，以一种流动性和非线性的叙事，展现了角色内心世界的丰富性。

少林武功在北宋时达到巅峰，不仅出现了玄苦玄慈等次等高手，还出现了扫地僧这样的绝顶高手，萧峰虚竹等人也都出身少林，可谓人才济济。那么为啥在华山论剑时却没有高手出来走两步呢，只因南宋时少林高手出现了断层。第一次华山论剑时王重阳六十岁，王重阳生于1112年，也就是说第一次华山论剑是1172年，这年是南宋孝宗乾道八年，抗金英雄岳武穆去世三十年，此时少林派扫地僧萧远山以及少林派玄字辈的高僧都已圆寂，新的高手却没有产生。更重要的是少林派内部出现了一场重大变故。

据觉远大师回忆，张君宝十岁时候的前七十多年，张君宝生于1247年，前七十多年就是1177年左右，正好是大约第一次华山论剑的时间，少林寺举行一年一度的达摩堂大校，由方丈苦乘禅师及达摩堂首座苦智禅师、罗汉堂首座苦慧禅师考较合寺弟子武功，查察在过去一年中有何进境。突然跳出一个火工头陀，连败达摩堂九大弟子，九个僧人不是断臂便是折腿，无不身受重伤。达摩堂首座苦智禅师亲自出手，也被火工头陀打死，合寺大震之下，派出几十名高手四下追索，但寻遍江南江北丝毫不得头陀踪迹。寺中高辈僧侣更为此事大起争执，互责互咎，苦慧禅师一怒远走西域，开创了西域少林一派。经此一役，少林寺武学竟尔中衰数十年。

这才是少林派不参加华山论剑的真正原因。本来苦智禅师准备参加第一次华山论剑的，可是却被火工头陀打死了，从此之后少林派再没有出过一个高手，所以第二次第三次也没有参加。直到郭襄上少林寺找杨过，少林派竟然被区区一个昆仑三圣何足道都差点给单挑了。要不是觉远禅师临危受命，少林派几百年威名也就毁于一旦了。

参考书目：《倚天屠龙记》《天龙八部》《宋史》配资炒股大全